Por fin he terminado de leer "Homo Faber".
Considero que es uno de los mejores libros que he leído nunca, a pesar de ser de una tématica a la que recurro poco y estar en alemán. Jamás habría escogido este libro libremente, así que doy gracias a Emily por haber hecho la elección por nosotros. También por explicarnos la simbología oculta tanto en el libro como en la adaptación cinematográfica de Volker Schlöndorff . Porque si hay algo realmente bueno en el libro es que tiene muchos niveles de abstracción. No en vano la obra supuso una conmoción en Suiza cuando se publicó en 1977, ya que criticaba la supuesta neutralidad Suiza de la Segunda Guerra Mundial. Esto no es tan obvio en la trama, sino que se puede establecer una comparación entre el comportamiento de Walter Faber con su tierra natal, Suiza. Bueno, yo jamás habría descubierto este paralelismo si Emily no nos lo hubiese indicado. Tampoco habría llegado a descubrir que el regreso de Faber a Europa simbolizaba el encuentro con su pasado, o que Grecia es el país donde tiene lugar la tragedia y que, por tanto, allí se producen los acontecimientos de la muerte de Sabeth.
La verdad es que Faber es un hombre con el que me cuesta mucho identificarme. A pesar de que es descrito como un tipo con éxito entre las mujeres de los años 50, debido a su seguridad y a su posición, para mí resulta demasiado frío y desapasionado; hasta diría que es un tipo aséptico. Quizá porque puedo leer sus pensamientos y conocer sus decisiones. Puede ser un hombre muy culto pero es demasiado simple o demasiado indolente: no se plantea nada, no se compromete con nada, es incapaz de apreciar las cosas. Y su relación con los demás es realmente desapegada, pero como no necesita a nadie, no se esfuerza demasiado, excepto con Sabeth y quizá con Hanna. En realidad hay una sola cosa que da sentido a su vida: el trabajo y la técnica. Creo que realmente siente pasión por ambos.
El destino, en el que él no cree en absoluto, termina por encontrarle y hacerle pagar por las decisiones de su pasado, pero ¿qué culpa tenía la pobre Sabeth de ello? Es un personaje encantador, la antítesis de Faber, y me da pena su final porque ella es inocente de las decisiones de sus padres, pero termina pagando por ellas. Suele pasar en esta vida.
Considero que es uno de los mejores libros que he leído nunca, a pesar de ser de una tématica a la que recurro poco y estar en alemán. Jamás habría escogido este libro libremente, así que doy gracias a Emily por haber hecho la elección por nosotros. También por explicarnos la simbología oculta tanto en el libro como en la adaptación cinematográfica de Volker Schlöndorff . Porque si hay algo realmente bueno en el libro es que tiene muchos niveles de abstracción. No en vano la obra supuso una conmoción en Suiza cuando se publicó en 1977, ya que criticaba la supuesta neutralidad Suiza de la Segunda Guerra Mundial. Esto no es tan obvio en la trama, sino que se puede establecer una comparación entre el comportamiento de Walter Faber con su tierra natal, Suiza. Bueno, yo jamás habría descubierto este paralelismo si Emily no nos lo hubiese indicado. Tampoco habría llegado a descubrir que el regreso de Faber a Europa simbolizaba el encuentro con su pasado, o que Grecia es el país donde tiene lugar la tragedia y que, por tanto, allí se producen los acontecimientos de la muerte de Sabeth.
La verdad es que Faber es un hombre con el que me cuesta mucho identificarme. A pesar de que es descrito como un tipo con éxito entre las mujeres de los años 50, debido a su seguridad y a su posición, para mí resulta demasiado frío y desapasionado; hasta diría que es un tipo aséptico. Quizá porque puedo leer sus pensamientos y conocer sus decisiones. Puede ser un hombre muy culto pero es demasiado simple o demasiado indolente: no se plantea nada, no se compromete con nada, es incapaz de apreciar las cosas. Y su relación con los demás es realmente desapegada, pero como no necesita a nadie, no se esfuerza demasiado, excepto con Sabeth y quizá con Hanna. En realidad hay una sola cosa que da sentido a su vida: el trabajo y la técnica. Creo que realmente siente pasión por ambos.
El destino, en el que él no cree en absoluto, termina por encontrarle y hacerle pagar por las decisiones de su pasado, pero ¿qué culpa tenía la pobre Sabeth de ello? Es un personaje encantador, la antítesis de Faber, y me da pena su final porque ella es inocente de las decisiones de sus padres, pero termina pagando por ellas. Suele pasar en esta vida.
8 comentarios:
Estoy de acuerdo en la grandeza de esta obra.En su aparente simplicidad,"Homo Faber" encierra las eternas preguntas que la humanidad lleva haciéndose desde la noche de los tiempos.Max Frisch nos conduce a la tragedia clásica de la mano del ingeniero Faber,un hombre desapegado,sí,pero no un hombre sin sentimientos.
En cuanto a su publicación en Suiza en 1977,me agradaría confirmar este dato,ya que la novela es de los años cincuenta y me parece extraño que su publicación en el país natal de Frisch fuese tan tardía.
En lo que atañe a la lectura de una cierta crítica a la neutralidad helvética en la II Guerra,lamento no haberme fijado en ello,aunque esto sí aparece sin ambages en sus memorias del servicio militar:"La cartilla militar".
Me reafirmo en lo dicho al principio:un gran libro,un gran escritor.
Es de esos libros que de vez en cuando abro por una página cualquiera y comienzo a leer aunque sólo sean tres páginas.
Gato.
La novela “Homo Faber” del suizo Max Frisch fue una lectura que me obsesionó en los noventa. Me encontré con ella mientras cursaba el primer año de ingeniería en 1992 en Chile, había perdido el año a pesar de mis múltiples esfuerzos, los desvelos, los ejercicios…el año perdido estaba llegando a su fin. Era octubre y las clases habían terminado para mí, y me encontraba en ese momento en la biblioteca municipal, sobrellevando y de alguna forma disfrutando de alguna forma lo que quedaba del año. Los días cada vez más cálidos, las mañanas frescas, las tardes de cielos tachonados de nubes y a la vez con mucha luz. La libertad de deambular.
Cuando lo empecé a hojear (estaba en la vitrina de la biblioteca) sentí que el libro me hablaba. Me sentía identificado con el protagonista, un ingeniero, un arrogante técnico suizo con una fe tremenda en la física y en la tecnología: él creía en una suerte de determinismo - probabilístico como principio central que dirige la vida. Sentí admiración por aquel arquetípico ingeniero del siglo XX: quería ser como él a pesar de la tragedia que lo iba envolviendo. Tragedia que me parecía injusta, me parecía que la historia podía y debía tener un final feliz.
Eso fue en 1992, cuando leí el libro unas tres veces.
Ahora, después de 15 años (2007), creo entender un poco a Homo Faber: y la cadena de sincronías trágicas que a la vez le permitieron reencontrar su vida al final de sus días.
Faber cree que la ocurrencia de los sucesos obedece a precisas leyes de probabilidades que pueden ser calculadas. Era que no. La diferencia con la sincronía no tiene que ver con las matemáticas de las probabilidades sino con el carácter sagrado, el carácter de destino, que la persona, a la que le ocurren los sucesos, le confiere a estos. Faber cree que no hay nada de misterioso, cree que no hay nada más allá de las probabilidades.
Si yo tiro un dado tres veces, las tres veces sale el 1, y en ese momento alguien llama por altoparlante “111”, y la persona que se levanta al escuchar el número resulta ser una amiga de universidad a quien estuve tratando de ubicar hace varios días (y cuyo cumpleaños resulta ser el 1 de noviembre): Por su puesto que es posible estimar una probabilidad de que ello haya ocurrido y otra probabilidad de que no. ¿Y? La magia de la sincronía no es la probabilidad, sino el significado.
Faber se anestesia con la idea de que las neutrales y desapasionadas leyes de la probabilidad bastan para explicar la vida, pero la vida es irrepetible, y la estadística se basa en la repetición de miles de sucesos estandarizados. Si pudiéramos repetir 1000 veces el viaje de Faber en el trasatlántico, ¿en cuantas repeticiones habría conocido a Sabeth? ¿En cuántas no? Tal experimento no nos es posible. De todas formas, Faber tuvo suerte, pues se reencuentra con su karma al que logra limpiar, pienso o mas bien quiero consolarme con la idea, de que Faber reestableció el equilibrio de su karma aunque sea pagando con su vida el reencuentro con su antiguo mundo.
Yo leí este libro para una clase de alemán en la que tengo que hacer una presentación del mismo. Me parece muy de acuerdo en lo que cada uno de ustedes ya ha mencionado. Es muy verdad lo del destino y por otro lado de la estadística muchas gracias por todo! aufwiedersehen
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